أم المؤمنين سودة بنت زمعة – رضي الله عنها – ومروياتها في كتب السنة جَمعًا وَدِرَاسَةً

اعتَنَى المُحَدِّثُونَ بِجَمعِ مَسَانِيدِ الصَّحَابَةِ الكِرَامِ – رَضِيَ اللهُ عَنهُم –، كَمَا اعتَنَوا بِالتَّرجَمَةِ لِرُوَاةِ الحَدِيثِ عَامَّةً، وَلِلصَّحَابَةِ مِنهُم خَاصَّةً، وَظَهَرَت مُصَنَّفَاتٌ عَدِيدَةٌ فِي ذَلِكَ. وَيَنبَغِي أَن تَكُونَ أُمَّهَاتُ المُؤمِنِينَ – رَضِيَ اللهُ عَنهُنَّ – عَلَى رَأسِ قَائِمَةِ الاهتِمَامِ فِي الدِّرَاسَاتِ الحَدِيثِيَّةِ، فَضلًا عَن غَيرِهَا مِن الدِّرَاسَاتِ الشَّرعِيَّةِ؛ لِمَكَانَتِهِنَّ مِن النَّبِيِّ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –، وَاطِّلاعِهِنَّ عَلَى جُملَةٍ مِن أَحوَالِهِ الشَّرِيفَةِ، لَم تَتَيَسَّر مُعَايَنَتُهَا لِغَيرِهِنَّ.
وَقَد تَثَاقَلَت الخُطَى نَحوَ دِرَاسَةِ مَسَانِيدِ المُقِلَّاتِ مِنهُنَّ فِي الرِّوَايَةِ، وَهُوَ مَا دَفَعَنِي لِجَمعِ وَدِرَاسَةِ مُسنَدِ أُمِّ المُؤمِنِينَ سَودَةَ بِنتِ زَمعَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنهَا –، فِي ضَوءِ مَا يَلِي: أَوَّلا: التَّرجَمَةُ لَهَا مِن خِلالِ تَتَبُّعِ النُّصُوصِ النَّبَوِيَّةِ الَّتِي تَنَاوَلَت جَوَانِبَ مِن حَيَاتِهَا، كَزَوَاجِهَا مِن النَّبِيِّ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ–، وَهِجرَتِهَا، وَبَعضِ صِفَاتِهَا، وَنَحوِ ذَلِكَ.  مَعَ الاستِعَانَةِ فِي استِكمَالِ تَرجَمَتِهَا – عَلَى طَرِيقَةِ المُحَدِّثِينَ – بِكُتُبِ الرِّجَالِ، وَالتَّارِيخِ، وَالسِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ، وَالَّتِي فَصَّلَت الكَلامَ فِي اسمِهَا، وَنَسَبِهَا، وَكُنيَتِهَا، وَمَولِدِهَا، وَوَفَاتِهِا، وَنَحوِ ذَلِكَ، مِمَّا لا يَتَيَسَّرُ الوُقُوفُ عَلَيهِ فِي كُتُبِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ.  وَقَد جَمَعَت الدِّرَاسَةُ – فِي مُحَاوَلَةٍ جَادَّةٍ – شَتَاتَ مَا تَنَاقَلَتهُ الرُّوَاةُ، أَو سَطَرَتهُ الأَقلامُ فِي كَثِيرٍ مِن المُصَنَّفَاتِ العِلمِيَّةِ عَن أُمِّ المُؤمِنِينَ سَودَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنهَا –؛ لِيَجِدَ القَارِئُ نَفسَهُ أَمَامَ جُملَةٍ مِن الحَقَائِقِ التَّارِيخِيَّةِ المُوَثَّقَةِ، مَعَ التَّحلِيلِ وَالاستِنبَاطِ الَّذِي تَتَجَلَّى مَعَهُ مَعَالِمُ شَخصِيَّتِهَا.