نوع المستند : المقالة الأصلية
المؤلف
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة القصيم عنيزة/المملكة العربية السعودية
المستخلص
تناول البحث قاعدة كلية كبري من أعظم القواعد الفقيه قاعدة الأمور بمقاصدها فهي تدخل في كثير من أبواب الفقه ولها الأثر البالغ في بيان القصد والغاية من خلق المكلفين وهي تحقيق العبودية لله قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلَاّ لِيَعْبُدُونِ} فموضوع مقاصد الشريعة: هو بيان وعرض حِكَم الأحكام، وأسرار التشريع، وغايات الدين، ومقاصد الشارع، ومقصود المكلف ونيته ولذلك جاء البحث بعنوان (قاعدة الأمور بمقاصدها وأثرها في مقاصد المكلفين ( العادات والعبادات نموذجا)(دراسة مقاصدية تطبيقية) فعمل البحث على بيان مجال عمل القاعدة في مقاصد المكلفين وأثرها في العبادات والعادات ودليها من الكتاب والسنة ومعنى التكليف وشروطه وأركانه وأن المشقة الموجودة في التكاليف ليست مقصودة من الشارع، وإنما القصد منها تحقيق المصالح المترتبة عليها، ودرء المفاسد المتوقعة منها، للحفاظ على مقاصد الشريعة الضرورية و الحاجية والتحسينية فيلزم المكلف أن يتحمل هذه المشقة لتحقيق هذه المصالح.
وقد تم تعريف قاعدة الأمور بمقاصدها لقباً بأن الحكم الذي يترتب على أمر يكون موافقاً ومطابقاً لما هو المقصود من ذلك الأمر.
ولا تعارض بين الأصل العام (تعليل الأحكام الشرعية ) وبين قاعدة (الأصل في العبادات التوقف والمنع والحظر) فالمراد المراد بالمنع والتوقيف والحظر في باب العبادات: عدم جواز الإقدام على عبـادة منهـا إلا بمقتضـى دليـل شـرعي، والمـراد بالتعليـل فيهـا: اشـتمالها علـى حكـم ٍ ومعان ُ عظيمة كمقصد الصوم التقوى ومصلحة الجهاد التي هي در العدوان والذب عن الأمة ومصلحة الزواج والتي هي غض البصر وتحصين الفرج وإنجاب الذرية وإعمار الكون، وهذه المصالح كثيرة ومتنوعة.
Abstract:
The research dealt with a major general rule of the greatest jurisprudential rules, the rule of matters by their objectives, as it enters into many chapters of jurisprudence and has a profound impact in clarifying the intent and purpose of creating those charged, which is to achieve servitude to God. God Almighty said: {And I did not create the jinn and mankind except to worship Me} The subject of the objectives of Sharia: is to clarify and present the wisdom of the rulings, the secrets of legislation, the goals of religion, the objectives of the Lawgiver, and the purpose and intention of the charged. Therefore, the research came under the title (The rule of matters by their objectives and its impact on the customs and worship of those charged (an applied study of objectives). The research worked on clarifying the scope of the rule in the objectives of those charged Its effect on worship and customs, its evidence from the Qur’an and Sunnah, the meaning of the person charged, the conditions and pillars of the charge, and that the hardship present in the charges is not intended by the Lawgiver, but rather the purpose of it is to achieve the interests resulting from it, and to ward off the expected harms from it, to preserve the necessary, necessary and improving objectives of the Shari’ah, so the person charged must bear this hardship to achieve these interests. The principle of matters by their objectives has been defined as the ruling that results from a matter is in agreement and conformity with what is intended by that matter. There is no contradiction between the general principle (the explanation of the legal rulings) and the rule (the basic principle in acts of worship is to stop, prevent, and prohibit). What is meant by prevention, stopping, and prohibition in the chapter of acts of worship is the impermissibility of undertaking any act of worship except in accordance with a legal proof. What is meant by the explanation in them is that they contain a ruling and great meanings, such as the purpose of fasting, which is piety, the interest of jihad, which is to repel aggression and defend the nation, and the interest of marriage, which is to lower the gaze, protect the private parts, produce offspring, and populate the universe. These interests are many and varied.
الكلمات الرئيسية
الموضوعات الرئيسية
)
مشاهدة على SCiNiTO