لقد تعرض مصطلح الدين والمقدس إلى العديد من النقاشات من أصحاب الاتجاهات المتعددة، وكانت المسألة مثار جدل بين العديد من الاتجاهات النفسية والفلسفية، والاجتماعية، وغير ذلك، وبالتالي كان لكل وجهة فيما ذهب إليه، وكان للحداثة ورجالاتها أثر فعال في بنية هذا المصطلح، وإعادة الاهتمام به من جديد، مما تسبب في انقسام المفكرين في أثر الدين على المجتمع من عدمه، وكذلك أثر الحداثة على الدين من ناحية أخرى، لذا أردت أن أعرض رأي رائدين من رواد هذه المدرسة وموقفهما من الدين والمقدس، وأوجه الاتفاق والاختلاف فيما بينهما، والنقود والملاحظات حول هذا الموقف، ويطرح البحث التساؤلات الآتية: ما حقيقة الدين والمقدس مطلقاً؟ وما حقيقة الدين والمقدس عند فرويد وكارل يونع؟ وما أوجه المقارنة بين فرويد ويونغ في الماهية والهدف؟، وما أهم النقود والملاحظات حول موقفهما من الدين والمقدس، ويهدف البحث إلى تبيان حقيقة الدين والمقدس عند فرويد ويونغ، والوقوف على تحديات الحداثة وما بعدها والموقف من الدين، وإبراز حاجة المجتمع إلى الدين في المجتمع الغربي، تبيان المخاطر التي يتعرض لها المجتمع بعيداً عن الدين، واستخدمت المنهج الاستنباطي، والمنهج الوصفي التحليلي وتطبيقهما عملياً في جميع مواطن الدراسة ما أمكنني ذلك، وتوصلت في هذه الدراسة إلى تبيان حقيقة الدين عند سيجموند فرويد، وكارل يونغ، وأوجه المقارنة بينهما، والنقود والاعتراضات التي تعرض لها كل منهما حول حقيقة الدين والمقدس، وأثر الحداثة على ماهية الدين والمقدس، والمخاطر التي تبعت هذه الحداثة. Abstract:
The term religion and the sacred has been subject to many discussions by people of various orientations, and the issue has been a source of controversy among many psychological, philosophical, social, and other orientations, and thus each had its own point of view, and modernity and its men had an effective impact on the structure of this term, and the revival of interest in it again, which caused a division among thinkers regarding the impact of religion on society or not, as well as the impact of modernity on religion on the other hand, so I wanted to present the opinion of two pioneers of this school and their position on religion and the sacred, and the points of agreement and disagreement between them, and criticism and observations about this position, and the research raises the following questions: What is the truth of religion and the sacred in general? What is the truth of religion and the sacred according to Freud and Carl Jung? What are the comparisons between Freud and Jung in essence and purpose? What are the most important criticisms and observations about their position on religion and the sacred? The research aims to clarify the truth of religion and the sacred according to Freud and Jung, to stand on the challenges of modernity and beyond and the position on religion, to highlight the need of society for religion in Western society, to clarify the risks that society is exposed to away from religion, and I used the deductive approach, the descriptive analytical approach and applied them practically in all areas of the study as much as I could, and in this study I reached clarifying the truth of religion according to Sigmund Freud and Carl Jung, and the comparisons between them, and the criticisms and objections that each of them was exposed to regarding the truth of religion and the sacred, and the effect of modernity on the essence of religion and the sacred, and the risks that followed this modernity.
الأنثروبولوجية في دراسة الأديان دراسة نقدية: أحمد محمد جاد
الإنسان المستلب وآفاق تحرّره: فروم إيريك، ترجمة: حميد لشهب،: شركة نداكوم للطباعة والنشر الرباط بدون تاريخ.
الإنسان المعاصر في التحليل النفسي الفرويدي: فيصل عباس، ط: 1، دار المنهل اللبناني للطباعة والنشر، بيروت، عام 2004م
الإنسان والمقدس: روجيه كايو، ترجمة: سميرة ريشا، ط: 1، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 2010م.
بني المقدس عند العرب قبل الإسلام وبعده: يوسف شلحود، تعريب: خليل أحمد خليل، ط:3، دار الطليعة للطباعة، بيروت-لبنان، بدون تاريخ.
تاج العروس: من جواهر القاموس: محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (المتوفى: 1205هـ)، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية، بدون تاريخ.
تاريخ الأنثربولوجيا: توماس هيلاند إريكسن، فين سيفرت نيلسن، ترجمة وتقديم: عبده الريس، المركز القومي للترجمة، قصة الأنثروبولوجيا – فصول في تاريخ علم الإنسان: حسين فهيم، سلسلة عالم المعرفة – الكويت، فبراير1986.
التأصيل الإسلامي للدراسات النفسية: محمد عز الدين توفيق، ط: 1، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع، عام 1998م.
التحليل النفسي والدين
التدين والصحة النفسية: آزاد علي إسماعيل، المعهد العاملي للفكر الإسلامي، عام 1981م.
التعريفات: علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني (المتوفى: 816هـ)، تحقيق: جماعة من العلماء، ط:2، دار الكتب العلمية بيروت -لبنان1403هـ -1983م.
حياة ارنست جونز: فريدريك ريري، ترجمة: عز الدين، لندن، عام 1987م.
حياتي والتحليل النفسي: سيغموند فرويد، ترجمة: مصطفى زيور، وعبد المنعم المليحي، ط: دار المعارف الإسكندرية عام 1973م ،
الدليل الفلسفي الشامل: رحيم أبو رغيف الموسوي، ط: دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت عام 2006م
الدين (بحوث ممهدة لدراسة تاريخ الأديان): محمد عبد الله دراز، دار القلم، دمشق، بدون تاريخ.
الدين في ضوء علم النفس: كارل يونغ، ترجمة نهاد خياطة، ط:1، العربي للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق عام 1988م.
الدين والتحليل النفسي: إريك فروم، ترجمة: فؤاد كامل، مكتبة غريب القاهرة، بدون تاريخ.
الدين والوحي والإسلام، مصطفى عبد الرازق، ط: 2، مكتبة الشباب، الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر، عام 1997م.
سيغموند فرويد مكتشف اللاشعور: مارغريت ماكنهوبيت، ترجمة: ساهر عبد الله، مكتبة العبيكان، 2004م.
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (المتوفى: 393هـ)، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، ط:4، دار العلم للملايين - بيروت1407 هـ - 1987 م.
الطفل والمراهق: منصور حسين، ومحمد مصطفى زيدان، ط: 1، مكتبة النهضة المصرية القاهرة عام 1982م.
الطوطم والحرام: سيغموند فرويد، ترجمة: جورج طرابيشي، بدون تاريخ.
الظاهرة الدينية عند قطبي مدرسة التحليل النفسي، فرويد ويونغ: لخضر شايب، مجلة الإحياء، العدد السابع، عام 2003م.
علم الأديان مساهمة في التأسيس: ميشال، مسلان، ترجمة: عزالدين عناية، ط:1، المركز الثقافي العربي، 2010م.
علم النفس الديني: بيرت سيرل، ترجمة: سمير عبده، ط: 1، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت لبنان، عام 2005م.
علم النفس والدين: كارل يونغ
علم نفس الدين بمنظار فرويد ويونغ: مسعود إذريبجاني
علم نفس الدين قراءة تحليلية في تنظيرات فرويد ويونغ، مسعود إذريبجاني، ترجمة: دلال عباس، مجلة الاستغراب، المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية، السنة الثانية، العدد الثالث، 2016م.
علماء النفس المسلمون في جحر الضب: مالك بدري، مجلة المسلم المعاصر، العدد (15)، سبتمبر 1978م.
عن الدين خطابات لمحتقريه من المثقفين: شلايرماخر فريدريك: أسامة الشحماني، دار التنوير للطباعة والنشر، بغداد.2017م
الفكر الديني في القرن العشرين: مك كواري
فهم الفهم: مدخل الى الهرمينوطيقا نظرية التأويل من أفلاطون إلى جادامير: عادل مصطفى، ط:1، رؤية للنشر و التوزيع، بدون تاريخ.
قصة الحضارة: وِل ديورَانت = ويليام جيمس ديورَانت (المتوفى: 1981 م)، تقديم: الدكتور محيي الدّين صَابر، ترجمة: الدكتور زكي نجيب محمُود وآخرين: دار الجيل، بيروت - لبنان، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس، عام: 1408 هـ - 1988 م
قصة الفلسفة من أفلاطون الى جون ديوي: ول ديورانت، ترجمة: فتح الله المشعشع،
قلق في الحضارة: سيغموند فرويد، ترجمة: جورج طرابيشي، ط: 4، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت، 1986م.
الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية: أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي، أبو البقاء الحنفي (المتوفى: 1094هـ)، تحقيق: عدنان درويش - محمد المصري، مؤسسة الرسالة – بيروت، بدون تاريخ.
لسان العرب: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (المتوفى: 711هـ)، ط:3، دار صادر - بيروت1414هـ.
مستقبل وهم: سيغموند فرويد، ترجمة: جورج طرابيشي، ط:4، دار الطليعة للنشر والتوزيع، لبنان، 1998م.
المعجم الفلسفي: جميل صليبا، دار الكتاب اللبناني، 1982م.
معجم المفسرين (من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر): عادل نويهض،ط:3، مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، بيروت – لبنان، عام 1409 هـ - 1988 م.
معجم مصطلحات التحليل النفسي: جان لابالنش، وجان برتراند بونتاليس، ترجمة: مصطفى حجازي، ط: 4، مؤسسة الجامعة للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت، عام 2002م.
معجم مصطلحات علماء الاجتماع: جيل فيريول، ترجمة: أنسام محمد الأسعد، دار ومكتبة دار الهلال، بيروت، نوفمبر 2019م.
المقدس والمجتمع: نور الدين الزاهي، أفريقيا الشرق، عام 2011م.
موجز في التحليل النفسي: سيغموند فرويد، ترجمة: سامي محمود علي، وعبد السلام قفاش، ط: مكتبة الأسرة القاهرة عام 2000م.
الموسوعة الفلسفية: عبد الرحمن بدوي
موسوعة كشاف اصطلاحات العلوم والفنون: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (المتوفى: بعد 1158هـ)، تقديم وإشراف ومراجعة: د. رفيق العجم، تحقيق: د. علي دحروج، ط:1، مكتبة لبنان ناشرون – بيروت، عام - 1996م.
موسى والتوحيد: سيغموند فرويد، ترجمة: جورج طرابيشي، ط: 4، دار الطليعة بيروت، 1986م.
نشأة الدين النظريات التطورية والإلهية: علي سامي النشار، مكتبة الخانجي بمصر، بدون تاريخ.
مسملي, عثمان محمد علي. (2025). الدين والمقدس بين سيجموند فرويد وكارل يونغ Religion and the Sacred between Sigmund Freud and Carl Jung. الدراية, 24(26), 605-656. doi: 10.21608/drya.2025.411692
MLA
عثمان محمد علي مسملي. "الدين والمقدس بين سيجموند فرويد وكارل يونغ Religion and the Sacred between Sigmund Freud and Carl Jung", الدراية, 24, 26, 2025, 605-656. doi: 10.21608/drya.2025.411692
HARVARD
مسملي, عثمان محمد علي. (2025). 'الدين والمقدس بين سيجموند فرويد وكارل يونغ Religion and the Sacred between Sigmund Freud and Carl Jung', الدراية, 24(26), pp. 605-656. doi: 10.21608/drya.2025.411692
VANCOUVER
مسملي, عثمان محمد علي. الدين والمقدس بين سيجموند فرويد وكارل يونغ Religion and the Sacred between Sigmund Freud and Carl Jung. الدراية, 2025; 24(26): 605-656. doi: 10.21608/drya.2025.411692
)
مشاهدة على SCiNiTO